Il Seminatore del Regno
Hyung Jin Nim – 17 aprile 2016
Parte 2
Questa settimana c’è stato un gruppo di giovani, una ventina o trentina di giovani in un’università - non ricordo esattamente quale - sostenitori di Trump, di razze diverse, che si sono riuniti nella loro scuola. E c’erano un centinaio di fascisti, un centinaio di socialisti di organizzazioni come Black Lives Matter o MoveOn, sovvenzionate da George Soros che - guarda caso - è un ex nazista. Soros è un banchiere centrale, un multi-miliardario, e finanzia tutte queste compagnie di sinistra, queste compagnie non-profit. Cento di questi ragazzi sono arrivati e hanno assalito violentemente quei giovani; non hanno discusso con loro, li hanno semplicemente chiamati ripetutamente “razzisti”, senza fare nessun dibattito. La cosa ha fatto il giro su internet. Così ora si incontreranno di nuovo per lanciare una sfida e dicono: “Ci incontreremo di nuovo, noi abbiamo il diritto di discutere chi vogliamo sostenere; si dà il caso che questo è un campus universitario dove le idee dovrebbero essere libere; non dovete venire qui a minacciare la gente quando avete un’opinione diversa”.
Questo è il tipo di tattiche che sono usate, in primo luogo dal diavolo, ma anche da tutti i sistemi che sostengono il socialismo, il comunismo, il totalitarismo, l’oligarchia; usano tutti lo stesso metodo. Vi fanno pressione, vi torturano; cercano di darvi tribolazioni, cercano di perseguitarvi e scandalizzarvi. “Se sostieni Trump, sei un razzista”. Ecco cosa dicono; questo è il modo per farvi chiudere il becco. Ma la cosa meravigliosa è che ora ci sono tutti questi neri sostenitori di Trump, tutti questi ispanici sostenitori di Trump che dicono: “Io non posso essere razzista, sono un nero!” Se, visto che la vostra casa ha una porta, credete che sia una buona idea di notte chiuderla a chiave, bene, siete razzisti! Non lasciate entrare gli immigrati, non lasciate entrare in casa vostra i rifugiati, siete razzisti! Di notte, non chiudete la porta a chiave, lasciatela aperta! E quando vi mandiamo le persone, lasciatele entrare!
Vedete come la loro argomentazione è ridicola? Chiunque capisce che di notte si deve chiudere la porta a chiave! Chiunque capisce che se avete troppi debiti e prendete in prestito altro denaro, avrete sempre più debiti. Prendere a prestito altri soldi non ridurrà il vostro debito. Il debito aumenterà! Chiunque capisce che non bisognerebbe avere la Riserva Federale, che è un istituto di credito privato, che controlla tutti i soldi e i tassi di interesse dell’America e prosciuga completamente tutti. Non dovremmo averla. Tutti lo possono capire; è una questione di buon senso, ma per farvi zittire e portare via il seme che è piantato in voi, cosa fanno? Vi dicono: “Sei un razzista, sei un bigotto; sostieni la libertà e la responsabilità. Sei un bigotto! Dovresti sostenere le Nazioni Unite e i caschi blu. Allora sì che sei alla moda e figo, e puoi stare con Brad Pitt e Angelina Jolie”. Vedete com’è stupida la gente? È senza cervello.
Man mano che diventate più consapevoli dei misteri del regno e del seme del regno, siete perseguitati. Quanti sanno che è veramente così? Quanti sono stati chiamati teorici della cospirazione? Sì, siete dei teorici della cospirazione. Ogni volta che qualcuno vi dice che siete un teorico della cospirazione ditegli: “Allora tu sei un teorico della coincidenza, perché credi che tutto il male del mondo succede per caso! In realtà io so che ci sono mafie organizzate e imprese criminali organizzate che stanno organizzando il male. Tu devi credere che tutto il male accade a caso, quindi in realtà il più illogico sei tu. Sei un teorico della coincidenza”. Kook Jin ama questo termine, l’ha coniato lui. Vedete, quando capite i misteri del regno, sarete perseguitati, vi daranno la caccia.
Persino Donald Trump ha tirato fuori le 28 pagine dell’11 settembre. L’avete visto? Il New York Times l’ha riportato ieri. Il governo saudita sta minacciando dicendo: “Venderemo i beni sauditi in America, che valgono centinaia di miliardi di dollari, se date la colpa ai Sauditi per l’incidente dell’11 settembre”. Sono spaventati! Perché secondo quelli che hanno visto queste 28 pagine, i senatori che le hanno viste, si capisce che è opera dei Sauditi. È completamente diverso dalla storia che ci hanno raccontato lavandoci il cervello. “È stato l’Iraq. L’ha fatto l’Iraq. È stato Osama Bin Laden”. Così abbiamo fatto la guerra e abbiamo ammazzato migliaia di persone innocenti e rubato tutto il loro petrolio. E Dick Cheney [2] si è arricchito con questo.
Questa è la realtà, ma la gente non la vuole sentire. Vogliono solo ascoltare quello che hanno sentito alla CNN e dicono: “No, questa è la verità; è quello che ho sentito”. Ma ora lo scandalo delle 28 pagine sta uscendo allo scoperto. Il New York Times l’ha riportato ieri. Ora i Sauditi stanno minacciando gli Stati Uniti per questo. Tutti questi teorici della coincidenza devono affrontare la realtà! Vedete come tutte queste cose cominciano a chiarirsi? C’è un vero potere che si oppone a mantenere in piedi l’illusione nel mondo satanico. Mantenete l’illusione! Continuate a lavorare, continuate a mandare le vostre tasse, non guardate la persona dietro la tendina, non c’è nulla di sbagliato, continuate solo a lavorare, continuate a muovervi e a mandare i vostri dannati assegni all’agenzia delle entrate. Questo è quello che ci fanno fare!
Ma guardate cosa dice Gesù. È affascinante. “Ma chi ha ricevuto il seme seminato nella terra buona è colui che ascolta la parola, la comprende, e dà frutto”. Quando comprendete i misteri del regno, quando comprendete la Costituzione della Cheon Il Guk basata sulla libertà e la responsabilità, cosa succede? La ascolterete, la capirete e comincerete a dare dei frutti. Guardate qui: “E chi produce il cento, chi il sessanta, chi il trenta”. Questo è un mistero alla fine, non è vero? Perché Gesù deve dire qualcuno cento, qualcuno sessanta, qualcuno trenta? È sempre stato un mistero; sembra un po’ strano. Di solito diciamo “ok, ok” e continuiamo a leggere. Ma questo è un punto molto importante nella Cheon Il Guk. In realtà è un punto estremamente importante, sul quale torneremo. Tutta la differenza fra il socialismo, il comunismo, il totalitarismo e un sistema libero è che il socialismo e il comunismo promettono paghe uguali e risultati uguali. In questo modo fomentano la gelosia. “Quella persona ha fatto sessanta e tu hai fatto cinquantaquattro. Non è giusto! Quella persona ha fatto centocinquanta e tu hai fatto cento!” Vedete, il socialismo e il comunismo, i sistemi di Satana, promuovono sempre risultati uguali.
Il lato di Dio invece non promuove risultati uguali; promuove uguali opportunità. Tutti hanno delle opportunità, ma qualcuno porterà cento frutti, qualcuno sessanta, qualcun altro trenta. Dipende da come servite le persone. Tutti hanno la stessa opportunità di entrare in quel libero scambio. Mi capite? Ma ci saranno delle differenze in base a come servite le persone. Se create un sistema di acquaponica [3] incredibile, come alcuni di voi qui stanno facendo, se quel sistema è un lavoro fatto bene, se state sviluppando una base di clienti e ogni giorno vi spremete le meningi per loro, per come abbassare i prezzi, per rendere il vostro sistema sempre più bello per loro, più efficiente e produttivo, essi continueranno a benedirvi con quel rapporto. Continueranno a comprare il vostro sistema di acquaponica. Vorranno sostenere la vostra piccola impresa. Anche se avete un business di media grandezza, vorranno lo stesso sostenervi perché siete entusiasti dei vostri clienti, siete entusiasti di servire gli altri, di offrire alle persone cose buone che aiutino la loro vita in modo reale. Così sarete benedetti con cento. Invece, se c’è qualcuno che non si scervella così tanto, che fa l’acquaponica, ma non serve i suoi clienti così bene, i clienti diranno: “Sapete cosa? Voglio benedire quel tizio che lo fa veramente bene”. E andranno a benedire lui con cento.
Vedete, i risultati sono diversi, ma le opportunità sono uguali. Infatti nei sistemi liberi ci sono opportunità quasi illimitate; non è come adesso, che stiamo diventando comunisti, e non ci sono opportunità; non si riesce a trovare lavoro da nessuna parte. È molto difficile trovare lavoro, vero? Invece, quando siete veramente liberi, c’è tanta prosperità, e grazie alla libera associazione e al libero commercio, se il vostro boss non vi piace, potete sempre cambiare. Avete mobilità. Potete andarvene e trovare lavoro in un’altra compagnia dove la cultura vi piace di più. Questo a chi giova? Alle compagnie o a voi? Giova a voi. Quindi vedete, questa è la differenza. Porteranno frutto, ma ci sarà chi porta un frutto di cento, di sessanta, o di trenta, a seconda di quanto viviamo per il bene degli altri, di quanto serviamo e amiamo le altre persone, di come negoziamo onestamente con la gente, di come teniamo fede ai nostri contratti. Vedete come opera il regno? Il regno è reale. Anche se imparate i misteri del regno prima che il regno sia un luogo fisico sulla terra, sarete ugualmente benedetti da questi principi del regno.
Matteo 13: 31-32 31Un'altra parabola espose loro: «Il regno dei cieli si può paragonare a un granello di senape, che un uomo prende e semina nel suo campo. 32Esso è il più piccolo di tutti i semi ma, una volta cresciuto, è più grande degli altri legumi e diventa un albero, tanto che vengono gli uccelli dell’aria e si annidano fra i suoi rami».
È un albero grande. Vengono gli uccelli dell’aria e si annidano fra i suoi rami. Focalizziamoci su quest’ultima parte. Guardate questo grosso albero. Nella storia caduta c’è sempre stato un sistema totalitario dopo l’altro. Gli esseri umani sono vissuti sempre sotto le regole del totalitarismo sin dalla caduta. Siamo sempre stati sotto l’arcangelo, sempre. Se andate in Assiria, a Babilonia o a Roma, se andate in Cina sotto l’imperatore o in Giappone sotto i signori feudali, è lo stesso sistema dappertutto. Le culture sono diverse, ma il sistema è identico. È lo stesso sistema oligarchico e tirannico. Persino in Africa, nelle Filippine, dappertutto ci sono stati continuamente gli stessi sistemi. Nessuna vera differenza; nomi diversi, aspetti culturali un po’ diversi, ma in realtà è lo stesso sistema. Ora guardate questo. È interessante. La Cheon Il Guk inizia come un seme, un seme molto piccolo. Tutti lo deridono. È minuscolo. Non sembra che avrà un grande impatto. Tutti dicono: “Quel seme di senape è piccolo; io voglio un grosso seme di noce, o un grosso seme di susino; datemi qualcosa con della polpa: un seme di avocado”. Ma quel piccolo seme diventerà grande! Non sottovalutatelo! Quel piccolo seme di senape diventa l’albero più grande.
Ora guardate questo, è straordinario. Gesù ha detto che quando l’albero diventa grande lì possono fare il nido solo i bei passeri? Dice gli uccelli dell’aria. Avete mai sentito parlare dell’avvoltoio? Avete mai sentito parlare dell’aquila o del falco? Sono anch’essi uccelli dell’aria? Sono degli uccelli predatori. Perciò nella Cheon Il Guk non avrete soltanto passeri e cardellini bianchi e marroni che mangiano gli insetti. Avrete anche alcuni uccelli predatori. Non è interessante? Ora guardate questo nel contesto del nostro sistema libero, la natura libera e responsabile della Cheon Il Guk. Sono proibite tutte quelle cose che conducono al socialismo di cui abbiamo parlato due settimane fa. La centralizzazione delle banche, l’educazione centralizzata, la riserva monetaria centralizzata, l’esercito e le forze di polizia centralizzate, tutte queste cose centralizzate sono illegali, non sono permesse, sono contro la legge.
Arrivano tutti i tipi di uccelli e nidificano nei rami di questo albero di senape. Ecco perché nella Cheon Il Guk è così importante essere liberi e responsabili, e anche avere la capacità di capire le situazioni. Ecco perché il secondo diritto umano è il diritto di difendere voi stessi. È coltivato sin da piccoli, perché questa capacità di identificare i predatori e le minacce contro di voi, la vostra persona, il vostro sposo, i vostri figli, il vostro vicino, è una chiave essenziale della sicurezza della Cheon Il Guk. Capite? Poiché è un luogo libero, ci possono essere anche delle persone cattive, proprio come vediamo nella parabola del grano e della zizzania. Ricordate, anche al male è permesso di rimanere lì fino al tempo della mietitura, quando è separato.
Matteo 13: 33 33 Disse loro un'altra parabola: «Il regno dei cieli è simile al lievito che una donna prende e nasconde in tre misure di farina, finché la pasta sia tutta lievitata».
Gesù ha anche detto che il regno dei cieli è come il pane lievitato, è come il lievito che una donna mette in tre misure di farina finché tutto lievita. Non è interessante? Gesù qui parla di tre misure. Parla di tre parti di farina. È interessante che il lievito, che è una porzione minuscola, è messo in quel pane. Cosa successe nella guerra di indipendenza americana? Circa un terzo della popolazione diceva: “No, non possiamo dividerci dalla Gran Bretagna. Siamo una colonia della Gran Bretagna, questo è il nostro retaggio, la nostra radice”. Poi c’era un altro terzo della popolazione che era ambivalente: “Io odio la politica, non ho nessun interesse”. Infine l’altro terzo diceva: “Abbiamo bisogno di essere liberi! Io sosterrò e pagherò le persone che combatteranno”. Nella guerra di indipendenza combatté circa il tre percento della popolazione, ma circa il trenta per cento li sostenne. Non è interessante com’era diviso in terzi? Proprio come quella farina. È divisa in tre misure, in tre porzioni. Ma è interessante: viene il lievito e si appropria di tutto.
Notate, quando arriva il lievito, tutto il pane lievita. Questo è molto importante da capire. Ricordate, in un paese con un sistema socialista o comunista, dicono sempre: “Lui fa più di te, sii geloso di lui, aiutaci ad andare al potere così possiamo rubare le cose a lui e darle a te”. Questo è quello che fanno continuamente. Guardate invece cosa dicono in un sistema libero. No, noi vogliamo libere opportunità. Perché? Perché questo permette a tutto il livello dell’acqua di salire e tutte le barche si alzeranno sul livello dell’acqua. Perciò potete avere una barca piccola, una barca grande o una barca di media grandezza, ma quando il livello dell’acqua sale, tutte le barche sono sollevate. Perciò, quando lo standard di vivere per gli altri salirà, tutti ne trarranno beneficio, capite? Così le persone che qui in America sono povere, in altri paesi che sono veramente poveri sono ricche, perché qui il livello dell’acqua è potuto salire. Tutto il pane si alza con il lievito. Quando applicate la Costituzione della Cheon Il Guk alla società, al mondo che è la farina, tutto il pane comincia a lievitare. Capite? Tutto il pane inizia a gonfiarsi. Lo standard di vita di tutti migliora. Potete avere delle porzioni di lievito un po’ più grosse o un po’ più piccole, e potete avere una barca piccola qui e una barca grande là, ma cosa importa? Tutti migliorano. Immaginate, se possiamo far questo per il mondo intero, lo standard di vita di tutti si alzerà. Quando sarà applicata la Costituzione della Cheon Il Guk, quel piccolo lievito inizierà a impossessarsi del pane, e tutto il pane comincerà a crescere! Oh! In questo momento lo Spirito Santo è con me. Dio sia lodato!
Matteo 13:44 Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto in un campo; un uomo lo trova e lo nasconde di nuovo, poi va, pieno di gioia, vende tutti i suoi averi e compra quel campo.
In Matteo 13:44 Gesù racconta un’altra parabola. Dice che il regno dei cieli è come un tesoro nascosto in un campo, che un uomo ha trovato e poi lo nasconde; va, vende tutto quello che ha e compera quel campo. Non è interessante? C’è un tesoro dentro un campo. Allora quest’uomo è talmente felice che va, vende tutto, e poi cosa fa? Compera quel campo. Cosa significa? Investe in quel campo. Non è un campo qualunque; investe in un campo dove c’è un tesoro. Capite? Voi volete investire in un campo dove c’è un tesoro. Così, se volete investire, volete investire dove c’è la Costituzione della Cheon Il Guk, perché se è lì, quel posto inizierà a crescere nella prosperità e nella benedizione. Cosa ha detto Gesù all’inizio? “A chi ha la conoscenza di questo mistero sarà dato di più, in abbondanza”. Non è interessante? Possiamo vedere che questo sta succedendo nella nostra comunità. Qui siamo partiti solo con un piccolo gruppo di persone, ma ora abbiamo persone di tutta la nazione e di tutto il mondo che vogliono trasferirsi qui. Vogliono venire in questo campo. Perché? Perché qui c’è un tesoro, c’è la Costituzione della Cheon Il Guk. Il mistero del regno è qui.
Matteo 13:45-46 45 Il regno dei cieli è simile a un mercante che va in cerca di perle preziose; 46trovata una perla di grande valore, va, vende tutti i suoi averi e la compra.
Qui il regno dei cieli è paragonato a un mercante che cerca delle perle buone e quando ha trovato una perla di grande valore, va a vendere tutto quello che ha e la compera. Questo è molto importante. Il regno non è più paragonato al tesoro in un campo; Gesù dice che il regno è come un mercante. È interessante. Ricordate che Kook Jin parlava dell’economia del regno? Nel regno dei cieli, la Cheon Il Guk, l’economia della costituzione è un’economia del produttore. È l’economia del commerciante. Così arriva questo mercante e, badate bene, non va a rubare la perla. È andato a rubare la perla? No. Questo sosterrebbe il grande governo. Se volete rubare la perla, basta creare un grande governo, revocare i prestiti e prendere la perla. Questo è quello che fanno tutte le grosse banche. Ma il mercante cosa ha fatto? Ha venduto tutto quello che aveva e ha comprato la perla. Ha fatto una transazione onesta per quella perla. Non l’ha rubata, l’ha comperata. Ha fatto una transazione onesta per avere quella perla. Questo è fondamentale per la Cheon Il Guk. È uno dei valori essenziali dell’economia. Transazioni oneste, transazioni trasparenti. Essere capaci di rispettare le persone, di trattare con persone che tengono fede ai loro contratti. Mantenere le promesse, gestire organizzazioni, movimenti, case, etc. in modo trasparente. Questo è un principio economico critico e fondamentale della Cheon Il Guk, necessario perché ci sia un vero commercio libero e vantaggioso per tutti. Capite? È un’economia basata sul produttore. Quanto posso servirvi, quanto posso aiutarvi, quanto posso amarvi: questa è la persona che è ricompensata. Non è interessante? C’è una mano invisibile nella Cheon Il Guk. Adam Smith non sapeva esattamente di cosa stava parlando, ma sapeva che c’era una mano invisibile. Guardiamo quest’ultima parabola.
Matteo 13: 47-52 47 Il regno dei cieli è simile anche a una rete gettata nel mare, che raccoglie ogni genere di pesci. 48Quando è piena, i pescatori la tirano a riva e poi, sedutisi, raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano via i cattivi. 49Così sarà alla fine del mondo. Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni 50e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti. 51Avete capito tutte queste cose?» Gli risposero: «Sì». 52Ed egli disse loro: «Per questo ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche».
Gesù diceva che il regno dei cieli è come una rete che raccoglie ogni genere di pesci ed è tirata a riva. È raccolta sulla barca, ma i pesci cattivi sono buttati via. Così sarà alla fine del mondo; verranno gli angeli e separeranno i malvagi dai giusti. Abbiamo parlato di questo nella parabola del grano e della zizzania. Ricordate? Nella Cheon Il Guk ci sarà la terza generazione di cui parlava Socrate, la generazione viziata che diventerà comunista e socialista. Sono stati viziati dai genitori che sono avvocati e dottori; sono completamente viziati, vogliono le cose gratuitamente e dicono: “Formiamo un grande governo che ci dà le cose gratuitamente finché moriamo”. E rovinano il paese. Socrate ha parlato di questo; la terza generazione crollerà. È la stessa cosa; sappiamo che quella generazione emergerà, dovrà emergere inevitabilmente. Quella generazione viziata emergerà, ma nella Cheon Il Guk la centralizzazione è contro la legge; non si può centralizzare l’educazione, non si può centralizzare l’assistenza sociale, non si può centralizzare l’attività bancaria, non si possono portare i banchieri centrali dell’Europa e di diversi parti del mondo. Non si può lasciare che una corporazione controlli la riserva monetaria. Capite? È illegale. E non c’è nessun processo di revisione; non si può cambiare la legge per portare il comunismo.
Perciò guardate. Mentre cercheranno di fare delle rivoluzioni violente, cominceranno a venir fuori gli angeli. Quando cercano di fare rivoluzioni violente, gli angeli cominciano a uscire dalle loro case. Chi sono gli angeli? Sono la polizia della pace e la milizia della pace. Sono i cittadini che vengono fuori e dicono: “Questa è una protesta violenta, difenderemo il nostro vicinato e vi scacceremo”. Capite? “Ed egli disse loro: «Per questo ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli è simile a un padrone di casa. Notate che non ha detto inquilino - ha detto padrone di casa, proprietario. Ricordate il giuramento della Cheon Il Guk? Ogni singolo paragrafo del giuramento inizia con “io, proprietario della Cheon Il Guk”. Ve lo ricordate? Io sono un proprietario, non un servo o uno schiavo della Cheon Il Guk come la Family Fed ora sta cercando di insegnare. Siate felici con il vostro nuovo giuramento: “Io, schiavo della Cheon Il Guk”.
No, il Padre ha detto: “io, proprietario della Cheon Il Guk”. Coeredi con Cristo, proprietari della Cheon Il Guk che traggono dal loro tesoro cose vecchie e nuove. Tutte le cose promesse ad Adamo, e che Gesù ha promesso, vengono fuori da quel tesoro, quando arrivano i proprietari della Cheon Il Guk e scacciano l’arcangelo. L’antico patto, quell’antico regno che era stato dato ad Adamo, cadde e fu perduto. Gesù lo riportò e disse che doveva venire il regno. Il regno è come un uomo che è un padrone di casa, un proprietario della Cheon Il Guk. Da quel tesoro viene sia il vecchio che il nuovo. La realizzazione sia del nuovo che del vecchio, ciò che il Padre chiamava il Completo Testamento, che - naturalmente - è la Costituzione della Cheon Il Guk, il patto tra Dio e il popolo della Cheon Il Guk. Guardiamo questo passo della Cheon Seong Gyeong.
Cheon Seong Gyeong 914 “Avrete l’impressione di star attraversando solo delle difficoltà e di scendere a poco a poco, ma in realtà state salendo sempre più in alto. La Chiesa dell’Unificazione si ingrandisce a forza di essere perseguitata. In una famiglia di dieci persone quello che riceve l’opposizione degli altri e sopporta continuamente per il bene comune, può diventare il signore di quella famiglia. In altre parole questa persona diventa un proprietario del Regno dei Cieli”.
Non stiamo parlando del bene comune del socialismo. Parliamo del bene comune della libertà e della responsabilità. Dare la possibilità ai vostri figli di imparare a pulire lo sporco che lasciano dietro di loro, di imparare a difendersi, di imparare a scuoiare un cervo, a pescare una trota, a salire sugli alberi, a fare matematica guardando le stelle; imparare le cose veramente emozionanti di questa vita avventurosa, non la prigione artificiale, superficiale e tecnologica dei videogiochi e dei drammi coreani. Cose vere, che vi fanno sentire vivi, che fanno scorrere il vostro sangue e vi fanno lodare la gloria di Dio. Cose vere.
Quando riflettiamo sul regno, c’è gioia. Lodiamo Dio innalzandolo. Preghiamo perché venga il regno, e tutti i misteri, i misteri del regno, siano dati a tutti quelli che hanno occhi per vedere e orecchie per intendere. Amen.
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[2] È stato Vicepresidente degli Stati Uniti d’America durante l’amministrazione di George W. Bush
[3] L’acquaponica può essere definita come l’unione tra l’acquacultura e la coltivazione idroponica. Per un’accurata spiegazione di questo sistema consultare il seguente link:
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